〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

　　謝安始出西戲，失車牛，便杖策步歸。道逢劉尹，語曰：“安石將無傷？”謝乃同載而歸。

标签：论警校组和守护蛋的适配程度、炮灰病美人重生了、渣攻跪求我回头

相关：机械部落、应四而起之少爷的好良缘、岁月不挠人、言笑有晏晏、法医头条、橙色的喜欢、重生之不负君心、辰微记、仿生神像能镇压电子冤魂吗、假意接近