之前项羽刚分封完，就有人反叛，刘邦这次也一样。

首先起事的是臧荼。为什么好好的臧荼就反叛了呢？前面讲分封诸将的时候提过一句，刘邦封了很多好友，杀了很多仇人。其中大肆捕杀项羽的旧部，而臧荼的燕王就是项羽给封的。唇亡齿寒，物伤其类，臧荼感觉自己脖子上的十来斤不稳当了，反了吧，从自己原本的封地燕地出发进攻代地。

刚平定下来就有人扎翅，必须快速压制住。刘邦亲自带兵平定，咱们说过，如果不是碰上项羽，刘邦还是挺能打的。

结果也是刘邦把臧荼干掉了。

臧荼有个儿子臧衍，事后跑去了匈奴那里。臧荼还有个孙女叫臧儿，臧儿生了两个很美貌的女儿，其中有个女儿叫王娡，王娡一婚嫁了个平民，生了闺女以后被臧儿博富贵送到了太子刘启的后宫，生了个儿子叫刘彻，就是后来的汉武帝。

臧荼被平定了，燕地还需要人驻守，于是刘邦任命老同学兼好友太尉卢绾做燕王。让丞相樊哙带兵攻打代地。

这里有个挺有意思的事情，刘邦的太尉是卢绾，掌管兵马。卢绾不能说不熟悉战事，好像也没那么有名。另外樊哙做了丞相，樊哙出身屠夫，打仗是没有问题的，做丞相能做出什么成色，不太好推断。

刚平定了臧荼的反叛，利几也反了。刘邦又一次亲自带兵征讨，利几跑了。

利几这个人本来是项羽手下的将领。当初项羽失败的时候（不知道是楚汉战争中的哪次），利几那时候是陈公（陈县的县公），没有跟随项羽一起跑，反而投奔了刘邦，刘邦封他颍川某地做侯。等到汉高祖击败了臧荼回到洛阳，按照列侯的名单全都召见过来朝见，利几因为本身也在项羽手下任职过，很害怕自己也没命享受高官厚禄，也反了。

这件事也给刘邦敲了个警钟，对于项羽留下来的人不能太激进，否则人心惶惶，不利于安定。

汉高祖六年，刘邦每五天去朝见一次刘太公，就跟平常人家的儿子见老子一样的礼节。太公家的家令（应该类似于管家），劝刘太公说：“天无二日，地无二主。现在皇帝陛下虽然是您的儿子，但是他是万民的君主。您虽然是父亲，但是也是臣下。怎么能让天下共主去跪拜人臣呢？这样的话，会让君主失去自己的尊严和威仪。”再后来等刘邦再次朝拜刘太公的时候，刘太公抱着扫帚，在门口迎接（很可能老头闲不住扫院子呢），倒退着迎接。

刘邦很吃惊，赶紧扶住刘太公。刘太公就说：“儿子，你现在是皇帝，怎么能因为我（是你爹的缘故）破坏天下的礼法。”于是汉高祖就封自己亲爹做了太上皇。心里很高兴家令的话，赏给他金五百斤。

关于这件事，我们还得参照下当时的背景。

刘邦起于微末，自己本身就不拘小节，身边好多将领都是发小熟人，尤其是很多武将，文化水平大多不高，所以虽然等级上分得明明白白，实际上交流起来闹闹哄哄。刘邦这皇帝做不了高高在上。这时候对于礼仪这一套的需求就提上来了。这时候有个人就显现出他的作用来了。他就是叔孙通。

叔孙通是个能人，他在秦二世的时候是博士。当初陈胜吴广起义，消息传到秦二世耳朵里，秦二世很着急就问身边的博士，有人说情况比较严重，该派兵镇压，秦二世脸上很挂不住，觉得自己亲爹的时候大家都服服帖帖，到自己这里怎么就有人造反；叔孙通说这属于小打小闹，小偷小摸。没事。秦二世把认为情况严峻的都抓起来了，叔孙通这种认为没什么事的给了奖励。叔孙通周围的儒生说他怎么能拍马屁颠倒黑白。叔孙通则说自己是虎口脱险，收拾行李就跑了。

等他回到薛县，薛县已投降了楚地的起义军。后来项梁来到了薛县，叔孙通就跟上了项梁。等项梁在定陶失败身死后，叔孙通就又投奔了楚怀王。等到楚怀王被封为“义帝”迁往长沙后，叔孙通就又留下来侍奉项羽。等到汉高祖二年，刘邦率领着各路诸侯攻入彭城后，叔孙通摇身一变就又投靠了刘邦。待至刘邦被项羽打败西逃时，叔孙通也跟着刘邦一道西去了。

叔孙通本来穿着儒生的服装，刘邦看着讨厌。于是叔孙通立刻就变了一种样子，改穿短衣服，一副楚人的打扮，刘邦看着心里很高兴。当叔孙通投靠刘邦的时候，跟着他一道前来的弟子有一百多人，但是叔孙通一个也不向刘邦推荐，而是专门给刘邦推荐了一些旧日的土匪强盗。

他的弟子们都在背后骂他说：“跟了他这么多年，今天跟着他又投靠了刘邦，可是他不推荐咱们，而专门去推荐那些大坏蛋，真不知道这是什么道理！”叔孙通听说后，就对他们说：“汉王现在正冒着枪林箭雨打天下，你们能去打仗吗？所以我现在只有先给他推荐那些能够冲锋陷阵、斩将拔旗的勇士。你们要等一等，我是不会忘了你们的。”这时刘邦也让叔孙通当博士，赐号为稷嗣君。

这是缺乏忠诚但足够灵活的人。

汉高祖五年的时候，刘邦废除了秦朝那套烦琐的礼法，而责成叔孙通制定一套相应的仪式的名号，什么事都希望简便易行。叔孙通很听话，那就来简单的。

于是宴会上，大臣们酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有，刘邦对此很讨厌。叔孙通看透了刘邦的心理，就对刘邦说：“儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”

刘邦说：“会不会太复杂呢？”

叔孙通说：“五帝用的音乐各不相同，三王用的礼仪也不一致。礼，是根据着不同时代的人情世态所制定的规矩准绳。孔子说‘夏朝商周的礼仪各有什么增损，我是知道的’这句话的意思就是指的各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。”

刘邦说：“您可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。”

于是叔孙通就到曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个拒绝参加，他们骂叔孙通说：“您侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！”叔孙通笑道：“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。”

于是叔孙通就带着他所找的三十多个人回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：“您可以去看看了。”刘邦到那里看着他们演习了一遍，放心地说：“这个我能做到。”于是下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。

这个时代背景下，很需要一个榜样，而刘太公的身份地位做这个靶子最合适不过了。你看皇帝他爹都守规矩了，你们谁还想乱蹦跶？